奢侈品VS男人

話題緣起自她們?nèi)齻(gè)人的一次茶聚,話題是“究竟是男人花錢厲害,還是女人?”三個(gè)人原本還惴惴于女性愛慕虛榮,喜歡購買奢侈品的表象,誰曾想,討論的結(jié)果居然是男性在奢侈品消費(fèi)上的支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女性。于是,就有了她們?nèi)齻(gè)人以下的文字——


  奢侈品之于男人

  通常,質(zhì)量上乘,價(jià)格昂貴,數(shù)量稀少的時(shí)尚精品被人們泛指為“奢侈品”。而所謂的奢侈品正是因?yàn)榫哂辛诉@些方面的特質(zhì),才被大家所崇尚和追捧。

  縱觀我們的生活當(dāng)中,大凡有點(diǎn)品位和腔調(diào)的男人或者自認(rèn)為有點(diǎn)品位和腔調(diào)的男人都與奢侈品脫不了關(guān)系。為什么?

   因?yàn)樗坪跄腥烁枰莩奁。其?shí),真正的奢侈更深沉,那既是一種品位,又是一種生活態(tài)度,更是一種無形的智慧和財(cái)富。

  這里所說的財(cái)富并不局限于普通意義上的金錢的富足,而是整個(gè)內(nèi)心乃至生命意義上的富足。但是消費(fèi)奢侈品的男人又有多少是真正懂得如何消費(fèi)奢侈品的呢?他們中,有的用奢侈品來標(biāo)榜自己的多金和暴富,有的用奢侈品來彰顯自己的身份和品位。

  我們姑且不論奢侈的對錯(cuò)——何況也沒人能說清奢侈的對錯(cuò)——但是拿著奢侈品當(dāng)標(biāo)簽四處炫耀自己的富有,就是絕對的偽貴族和暴發(fā)戶。我在一次車展上見過這樣一個(gè)男人,阿瑪尼的西裝,菲拉格慕的鞋子,伯爵的手表,蒂凡尼的鉆戒,愛馬仕的手包,萬寶龍的鋼筆……恨不得把自己堆砌成恒隆廣場的櫥窗陳列。見到此君時(shí),他正和某高端汽車品牌的推廣人員進(jìn)行如下的對話:

  “哎,我說,這車不錯(cuò),多少錢啊?”

  “對不起,先生,這輛是概念車,還沒投產(chǎn)呢!

  “那你們給我定做一輛,不就得了。多少錢你們說,我出!”

  “這……不是錢的問題!

  “那是時(shí)間問題嘍,沒事,我可以等。像我的包也是定制的,等了很久,我知道,奢侈品都這樣。”

  ……

  對于這樣的人,品牌最初最本真的東西正在逐漸淡化,淡化到買奢侈品只是為了買自信和炫耀。而我們只能認(rèn)為,對于那些文化和價(jià)值并重的,堪稱藝術(shù)經(jīng)典的奢侈品來說,像他這樣的人,是玷污者。

  真正懂得消費(fèi)奢侈品的男人應(yīng)該懂得奢侈品的精神內(nèi)涵。最好的功能,最上乘的質(zhì)量,最滿意的服務(wù),以及品牌背后悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),或許可以涵蓋奢侈品的精神內(nèi)涵所在。只為一個(gè)LOGO去消費(fèi),只是膚淺的作為,真正的奢侈品的擁躉,深深知道什么樣子的產(chǎn)品才是最能體現(xiàn)自我風(fēng)格的。

  他們或許穿著一雙幾十塊錢的“北京棉”布鞋散步,理由是“舒服”!而對于外人看不見的非常私密的用品要求卻非常高,睡衣必須是百分百桑蠶絲,寢具一定要支數(shù)一百二滑如絲緞的純棉制品,理由同樣是“舒服”!

  他們絕不會(huì)頂著LOGO到處走,身上那件熨帖合身的襯衫也很難一眼看出品牌,唯一能夠凸顯價(jià)值的是袖口處那個(gè)純手工繡制的只屬于他的姓名縮寫。

  他們從來不會(huì)在公共場合吞云吐霧,辦公樓的吸煙區(qū)也從不會(huì)出現(xiàn)他們的身影。只是閑暇時(shí)在自己的書房,他們會(huì)點(diǎn)上一支哈瓦那雪茄,把自己深埋在那醇香的煙霧里,沉醉。

  他們除了不得不去的工作晚宴,很少在外面用晚餐,更愿意回家守著妻兒,四菜一湯,健康清淡。不喜歡在夜店流連,卻最愛休假時(shí)放下一切,帶著家人去瑞士滑雪。

  他們懂得討好自己,寵愛家人,因?yàn)樽非笞畋菊娴南硎苁欠N境界,一個(gè)小小的細(xì)節(jié)總是能夠揭示出最深層的品位和內(nèi)涵。他們懂得超越LOGO和炫耀,以最優(yōu)雅自然的方式流露出自己的快樂和富足。他們的作為完美詮釋了“低調(diào)是最華麗的奢侈”。

  總而言之,奢侈品之于男人應(yīng)該是一種生活方式,一種生活態(tài)度,一種對美滿人生的極致追求。那些真正懂得享受生活的人深知奢侈品終為何物。正如Coco Chanel的經(jīng)典名言:“奢華從不與貧窮對立,它的反面是庸俗!

  你說呢?

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