話題緣起自她們?nèi)齻人的一次茶聚,話題是“究竟是男人花錢厲害,還是女人?”三個人原本還惴惴于女性愛慕虛榮,喜歡購買奢侈品的表象,誰曾想,討論的結(jié)果居然是男性在奢侈品消費上的支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女性。于是,就有了她們?nèi)齻人以下的文字——
奢侈品之于男人
通常,質(zhì)量上乘,價格昂貴,數(shù)量稀少的時尚精品被人們泛指為“奢侈品”。而所謂的奢侈品正是因為具有了這些方面的特質(zhì),才被大家所崇尚和追捧。
縱觀我們的生活當(dāng)中,大凡有點品位和腔調(diào)的男人或者自認(rèn)為有點品位和腔調(diào)的男人都與奢侈品脫不了關(guān)系。為什么?
因為似乎男人更需要奢侈品。其實,真正的奢侈更深沉,那既是一種品位,又是一種生活態(tài)度,更是一種無形的智慧和財富。
這里所說的財富并不局限于普通意義上的金錢的富足,而是整個內(nèi)心乃至生命意義上的富足。但是消費奢侈品的男人又有多少是真正懂得如何消費奢侈品的呢?他們中,有的用奢侈品來標(biāo)榜自己的多金和暴富,有的用奢侈品來彰顯自己的身份和品位。
我們姑且不論奢侈的對錯——何況也沒人能說清奢侈的對錯——但是拿著奢侈品當(dāng)標(biāo)簽四處炫耀自己的富有,就是絕對的偽貴族和暴發(fā)戶。我在一次車展上見過這樣一個男人,阿瑪尼的西裝,菲拉格慕的鞋子,伯爵的手表,蒂凡尼的鉆戒,愛馬仕的手包,萬寶龍的鋼筆……恨不得把自己堆砌成恒隆廣場的櫥窗陳列。見到此君時,他正和某高端汽車品牌的推廣人員進(jìn)行如下的對話:
“哎,我說,這車不錯,多少錢。俊
“對不起,先生,這輛是概念車,還沒投產(chǎn)呢!
“那你們給我定做一輛,不就得了。多少錢你們說,我出!”
“這……不是錢的問題!
“那是時間問題嘍,沒事,我可以等。像我的包也是定制的,等了很久,我知道,奢侈品都這樣!
……
對于這樣的人,品牌最初最本真的東西正在逐漸淡化,淡化到買奢侈品只是為了買自信和炫耀。而我們只能認(rèn)為,對于那些文化和價值并重的,堪稱藝術(shù)經(jīng)典的奢侈品來說,像他這樣的人,是玷污者。
真正懂得消費奢侈品的男人應(yīng)該懂得奢侈品的精神內(nèi)涵。最好的功能,最上乘的質(zhì)量,最滿意的服務(wù),以及品牌背后悠久的歷史和深厚的文化底蘊,或許可以涵蓋奢侈品的精神內(nèi)涵所在。只為一個LOGO去消費,只是膚淺的作為,真正的奢侈品的擁躉,深深知道什么樣子的產(chǎn)品才是最能體現(xiàn)自我風(fēng)格的。
他們或許穿著一雙幾十塊錢的“北京棉”布鞋散步,理由是“舒服”!而對于外人看不見的非常私密的用品要求卻非常高,睡衣必須是百分百桑蠶絲,寢具一定要支數(shù)一百二滑如絲緞的純棉制品,理由同樣是“舒服”!
他們絕不會頂著LOGO到處走,身上那件熨帖合身的襯衫也很難一眼看出品牌,唯一能夠凸顯價值的是袖口處那個純手工繡制的只屬于他的姓名縮寫。
他們從來不會在公共場合吞云吐霧,辦公樓的吸煙區(qū)也從不會出現(xiàn)他們的身影。只是閑暇時在自己的書房,他們會點上一支哈瓦那雪茄,把自己深埋在那醇香的煙霧里,沉醉。
他們除了不得不去的工作晚宴,很少在外面用晚餐,更愿意回家守著妻兒,四菜一湯,健康清淡。不喜歡在夜店流連,卻最愛休假時放下一切,帶著家人去瑞士滑雪。
他們懂得討好自己,寵愛家人,因為追求最本真的享受是種境界,一個小小的細(xì)節(jié)總是能夠揭示出最深層的品位和內(nèi)涵。他們懂得超越LOGO和炫耀,以最優(yōu)雅自然的方式流露出自己的快樂和富足。他們的作為完美詮釋了“低調(diào)是最華麗的奢侈”。
總而言之,奢侈品之于男人應(yīng)該是一種生活方式,一種生活態(tài)度,一種對美滿人生的極致追求。那些真正懂得享受生活的人深知奢侈品終為何物。正如Coco Chanel的經(jīng)典名言:“奢華從不與貧窮對立,它的反面是庸俗!
你說呢?
AFIA模特認(rèn)證體系是針對亞洲模特的骨骼條件,結(jié)合國際時尚領(lǐng)域職業(yè)模特的規(guī)范和慣例,在亞洲地區(qū)執(zhí)行的職業(yè)模特資質(zhì)分級檢定...... 詳情